かつて八重山は、リュウキュウコクタン（ハイノキ科の常緑小高木）の産出で有名でした。三線の柄に使われます。現在では、かなり数が減ってしまったので、リュウキュウコクタンが使われている三線は大変高価なものとなっています。
実はキダヌナイといい、食べることができます。
かつて八重山は、リュウキュウコクタン（ハイノキ科の常緑小高木）の産出で有名でした。三線の柄に使われます。現在では、かなり数が減ってしまったので、リュウキュウコクタンが使われている三線は大変高価なものとなっています。
実はキダヌナイといい、食べることができます。
木綿を素材とした織り物の一種で、「ミン（木綿）でできたサー（幅の狭い）帯」のことをミンサーといいます。沖縄県内でもいろいろな織り方があり、熟練した手技と根気が必要とされます。手で締め織ることで、帯に厚みができ、独特の風合いの仕上がりになり、使うほどに体に馴染んでいきます。
今では沖縄といえば思い浮かぶほど有名なこの写真の絣柄は、竹富島が発祥だと言われています。
かつて通い婚が行われていた時代に、女性から男性にミンサーを贈る風習があり、竹富島の女性たちは心を込めてこの柄を織りこんだのです。
「四つ玉、五つ玉」の絣柄には、「いつ（五つ）の世（四）までも末永く」、
ムカデの足と呼ばれる両耳の白と藍が交互する二列の模様には「足繁く通って来てください」、絣柄を挟む二本の線には「道を踏み外すことなく、愛を育ててほしい」という願いがそれぞれに込められています。
島の北東にある、1924年（大正13年）に建設された木造の桟橋が、台風で壊れたあと、1935年（昭和10年）にコンクリート造で建設されました。延長354m、幅員4.25m。途中に台風で崩壊している箇所があり、現在は桟橋としては使われていません。（有形登録文化財）
歴史的建造物の一つで、琉球王府の王族の近親を指す按司（あんじ）の居城跡です。領主という意味でもあります。
東筋集落の民家。主屋は南面する敷地の中央に南向きに建てられています。行7間、梁間5間の規模で、寄棟造、赤瓦葺、木造平屋建です。
一番座を8畳間として仏壇を付属し、脇に小規模な床の間を構えています。
元は茅葺で、軒を低く造る古い形式をもち、離島の古い民家形式を知る上で貴重な文化財です。（有形登録文化財）
石垣は、両端を切石の木端建とし，西辺や出隅部は大きめの石を用いるなど景観に配慮したつくりとなっています。
石垣門部の西方には、昭和13年6月に建設された鉄筋コンクリート造貯水槽があります。
屋敷地西南隅には、直径0.9m、深さ4.2mの掘り抜き井戸があります。
（有形登録文化財）
八重山群島が薩摩藩の支配下におかれていた時代に、八重山群島の総元締である蔵元（行政庁）の末端機関、村番所跡（役所跡）がありました。当時の番所は、人頭税の徴収や島に出入する船舶の荷役の管理・統制等を行っていました。（竹富町指定史跡文化財）
八重山の芸能は、他の地域と同様、信仰を軸にしながら、農耕生活の過程において生まれ、発達してきました。
沖縄全体に共通する要素として、「御嶽（ウタキ）信仰」が原始共同体の中心にあったことが挙げられます。沖縄が狩猟採集生活から農耕を主体とした生産経済へと移っていたグスク時代（12～15世紀）、人々は台地上に集落をつくり、村の守り神を祀った聖域として構えたのが「御嶽」です。
八重山における芸能は、神遊び、舞踊、演劇、太鼓、歌謡などがあり、内容は多岐に渡りますが、神に捧げる奉納舞踊がそのほとんどです。これらを大別すると、
１．首里王府の保護のもと士族層によって育まれてきた「古典芸能」、
２．諸島の村々で暮らす庶民により育まれ、ムラの祭りの場を中心に発達し伝承されてきた「民俗芸能」、
３．明治の廃琉置県後に商業演劇を通じて成立した「大衆芸能（雑踊）」
となります。ただし、これらは明確に区分されるものではなく、相互に影響しあいながら歴史的に展開してきました。
